最新版三峡人家风景区导游词

2012-11-28 11:33 浏览:1737 评论:0 作者:匿名
核心摘要:三峡人家风景区导游词最新版--三峡人家风景区位于长江三峡的西陵峡南岸,是长江三峡最美丽的景区,也是环坝集团历经十多年精心打造的创新型景区。

讲解词

一、胡金滩、三峡人家的区位与简介

(等候或上船时讲解)

各位朋友,大家好!欢迎你们到三峡人家来做客,我叫×××,非常荣幸,能担任大家本次行程的导游,同时我将全程陪伴你们,为你们的游览提供热诚的服务,有服务不到之处尽请大家多提宝贵意见。

我们现在所处的位置就是胡金滩码头,是我们景区的始发站,我们将乘坐渡船到达对岸的三峡人家风景区。

三峡人家风景区位于长江三峡西陵峡南岸,是长江三峡最美丽的景区,也是环坝集团历经十多年精心打造的创新型景区。

三峡人家一肩挑两坝(一个是世界第一大坝的三峡大坝,另一个是亚洲第一大坝的葛洲坝),一江携两溪(分别是可以体验军事漂流的杨家溪和美丽胜景龙进溪),保留着三峡工程蓄水后长江三峡唯一的三峡原始风貌和自然生态环境。石(灯影石、石令牌)、瀑(黄龙瀑、琴鹰瀑)、洞(灯影洞)、泉(天下第四泉)等多种自然元素在四平方公里内完美组合;山有山的伟岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壮丽,石有石的气质。极致大自然之天工造化,这里有洪荒之美、这里有苍凉之美、这里有阴柔之美、这里更有雄浑之美。

它又是大型三峡文化主题公园,古老的地质文化、巴人文化、楚国文化、土家文化、码头文化、军事文化构成三峡的历史人文景观;走进三峡人家您将经受一次烟雨迷蒙的文化梦幻洗礼。三峡人家融合三峡文化之精髓,巴风楚韵,峡江今昔,一览无余。壮伟的长江哺育了三峡文化,它是巴楚民族传统艺术的精华,巴楚文化在这里交融、繁衍、发展。当博大与神秘结缘,辉煌与厚重联姻,三峡人家就注定是新三峡旅游的古老传奇。

白墙青瓦石板路,小桥流水吊脚楼,枯藤老树喜鹊窝,机枪碉堡旧战壕,奇石溶洞古城堡,当您进入景区的一刹那,您的心注定将永远留在这里,徜徉在仙境般的梦幻景致,这里的美让你心悸,这里的美更让人窒息。

三峡人家,一网打尽三峡的自然元素和文化旧梦。

常言说,百闻不如一见,让我带领大家一起去体验一场充满梦幻色彩的大型生态文化之旅吧!

三峡人家

二、长江三峡与灯影峡简介

(胡金滩候船或上船时讲解)

我们现在所处的位置就是长江三峡的灯影峡,长江三峡东起湖北宜昌南津关,西至重庆市奉节县白帝城,由西陵峡巫峡瞿塘峡组成,全长193公里。它是长江风光的精华,神州山水中的瑰宝,古往今来,闪耀着迷人的光彩,无数中外游客为之倾倒。

过南津关西行约17公里,就到了我们现在所在的位置灯影峡。灯影峡又名明月峡,峡虽不长,但景致不凡,可谓“无峰非峭壁,有水尽飞泉”。峡壁明净可人,纯无杂色,如天工细心打磨而出。当这明净的峡壁被明净的天空映衬着时,酷似一幅水墨国画,崖壁映入江水中,静影澄碧;江水瑟瑟,更添明丽之趣。如夜间经过时,月悬西山,月光之下的山光水色形成的那种“净界”,难以言喻,所谓“明月峡”,由此得名。灯影峡得以以形取景,船左方(南岸)的马牙山上有四块奇石,酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象:手搭凉棚、前行探路的孙悟空;捧着肚皮、一步三晃的猪八戒;肩落重担、紧步相随的沙和尚;安然坐骑,合掌缓行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖,栩栩如生,妙不可言。每当夕霞晚照,从峡中远望,极似皮影戏,当地人称皮影戏为灯影戏,所以这里得名灯影峡。在灯影峡下便是5A级景区“三峡人家风景区”,在这里除了可以领略到大自然的鬼斧神工之外,还可以感受土家风情给你带来的无限乐趣。

三、时光索道与乘坐索道安全提示

(上索道之前介绍)

(下船)我们现在到达的地方,就是三峡人家索道码头,它是我们进入三峡人家风景区的第一扇大门。马上,我们要乘坐“时光索道”,跨越时空,进入洪荒时代,去领略一下喜马拉雅山造山运动留下的地质奇观。

(注:在等候索道的时候,导游介绍乘坐缆车的注意事项,有大屏幕,会有《三峡人家》的宣传片滚动播出。)

四、洪荒时代讲解

1、灯影石

(下了索道,首先提示)这里的地质主要是沉积岩,你们看顶上的一层层页岩石,它们就像一本本厚重的天书,记载着三峡流域地质的历史变迁。它是由远古海底的淤泥沉积而成,所以仔细看看,在每一层的页岩上,还有一些贝壳、小鱼的化石残留在上面。喜玛拉雅造山运动时将海底提升,天崩地裂,飞沙走石,山体滑落,留在上面的这几块孤单的石头,屹立在山顶。就成为今天的灯影石了。大家看到了吗?那个手搭凉棚,四下探路的石头叫孙悟空,也叫“悟空探路”,这个是紧跟其后,叫“八戒前行”,它还有个猪拱嘴呢,中间这块威严打坐,僧帽翩然的是唐僧,他后面这块是肩负经囊,步步相伴的沙僧。其实,在这几块石头中,最富盛名的是这块沙僧石,它重达100多吨,支撑点仅为200多平方厘米,呈蘑菇云状的姿态,被誉为“万里长江第一石”。

每当夕阳西下,船行至此,太阳从那里落山(指明地方),从江面朝这里看,几块石头形成剪影,像一幕唐僧师徒西天取经的皮影戏,所以这里被称为灯影峡。郭沫若先生船行此处,激情迸发,写下了着名的诗歌(导游手指那首诗)“唐僧师徒立山头,灯影联翩猪与猴。峡尽天开朝日出,山平水阔大城浮。”

(请注意:)这有一处宽阔的摄影平台,也是观看灯影石与灯影峡的最佳角度。

*提示生态保护,防火,景区保护

*安全提示,行走安全,游览安全

2、太阴洞:

下了台阶,左边的这个洞穴叫做太阴洞,也是传说中的生命之源。据说,那个72变的孙悟空就诞生在这里,这里也就成为《西游记》故事的原型地了。

(故事:为什么说三峡人家会成为西游记的故事原型呢,因为这里除了这几块石头外还有花果山水帘洞,并且,在三峡人家周边还有五指峰、晒经坪、陈家坪、高家庄、大松林、牛王洞、火焰山、通天溪等。这些地名不仅与《西游记》的地名相同,而且和神话里描述的山水洞府一摸一样。因此,这里是孙悟空的诞生地,也是《西游记》的原型地。经过花果山和水帘洞山水的滋润,孙悟空收编了三峡猕猴为他的猴兵猴将,在这里称王耍闹。终于有一天,他玩够了,玩腻了,玩疯了。于是,上天偷吃了蟠桃,自封齐天大圣,大闹天宫。结果,被如来佛一巴掌将他拍在五行山下。这里称为明月峡、扇子峡、灯影峡,又称五指峰。也就是说,齐天大圣被发配到原籍,打回了原形。经过漫长的等待,漫长的煎熬,直到五百年以后,终于等来了唐代的玄奘和尚,把他从五指峰下解救出来,到西天取经。历经九九八十一难,终成正果,被封为神猴。人走了,精神却留了下来,化为山顶的四块石头。山顶的这几块石头,为我们留下了怎样的精神呢?第一:人要有自知之明,在你只能称王时决不能称圣,不然会被打回原形。第二:当你遭受挫折时,要懂得耐心地承受,并做好准备工作,机会还会再有。第三:当你迈步前行时,只有历经磨难,才能变神称圣。猴子都能成神,何况人乎?)

(请注意:)沿着灯影石石阶而下的是宽阔的摄影平台,也是观看明月湾和邀月亭的最佳角度。

3、明月台:

这里是明月台,往下望去长江三峡在石牌处转了一个70°的弯,如同一弯月牙,所以得名明月湾,长江三峡193公里流程迂回曲折,但水流转向最大的却在这里,因此被誉为“长江三峡第一湾”,每当月亮从峡谷间升起,整个峡谷都被照亮了,因此也叫明月峡。当年郭沫若先生经过这里时,不由发出了“山寨疑无路,湾回别有天”的感叹。从明月台往下看,在索道码头前至杨家溪,沿江即将建成一条酒吧街,还有正在形成的石牌小镇。

4、上面的古亭就是邀月亭。

(“明月台上邀明月,月下独饮,举杯邀月,对影三人,这是李白月夜下的情怀,如果现在是一轮明月当空照的夜晚,坐在邀月亭赏月,大家可以想象,那是一番怎样的风景。站在邀月亭上,再眺望明月湾的话,确实能够感受到“长江第一湾”的美誉果然名不虚传。连我们的大文豪郭沫若先生也发出了“山塞疑无路,湾回有别天”的感慨。

宋代大文豪苏轼有一首词,千古流传,那就是《水调歌头》。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。)

5、八面来风:

这块石头就是喜玛拉雅造山运动时,从山顶崩落,被另一块石头顶住而形成的地质奇观,这里处于垭口,风从各个方向吹来,风力较大,故而得名:八面来风。阵阵山风,是不是有种很爽的感觉啊——

6、石令牌:

(穿过百步梯,向下行进)

邀月归来赏令牌,我们现在看到的便是闻名三峡的“石令牌”,这是一块神奇的石头,他高达32米,宽12米,厚约4米,重达4300多吨。

传说“石令牌”是大禹治水时,玉皇大帝被其“三过家门”而不入的精神所感动,向长江砸下的一道治水的令牌,令黄牛助他开峡治水,黄牛终于撞开了一条崎岖的三峡通道。从此,滚滚长江之水,不仅浇灌着中华大地,更孕育出了上下五千年的华夏文明,它是目前中国自然形成的石碑中最大的一块无字碑,更是治水的丰碑。

今天,在中国共产党的领导下,终于实现了五千年华夏治水的梦想。世界第一大坝的三峡大坝和之前亚洲第一大坝的葛洲坝,已经威严矗立在石牌两边各20公里处,守护着长江中下游这片丰裕的土地,使这里的百姓安居乐业。同时,随之而来的一座世界级水电旅游新城,也迅速崛起在西陵峡畔,它就是湖北省的宜昌市。现在让我们再去品味一下郭沫若先生的“峡尽天开朝日出,山平水阔大城浮”的诗句并和这座丰碑拍照留念!

(注意:在去巴王宫的路上,有四处观影平台,可以看到石令牌以及灯影石,沿路还有图腾柱)

*请游客留影

五、巴人部落讲解

1、巴王寨:(巴人消失之谜)

现在沿着田园小道,我们将一同走进两千年前留下的巴人部落。

相传,远古时候的巴人是一个勤劳勇敢,能征善战的民族,他们用自己制造的青铜柳叶短剑,与敌人贴身肉搏,终于在长江上游建立了自己的王国。战国末期,在抗击秦国的过程中,主战派的巴王被秦国追击,最后兵退至三峡人家,这里也成为他们最后退守的行宫。后来,秦人采取“以夷治夷”的策略,联合主和派的罗王战胜了巴王,最后巴王和他的情人——三峡最美丽的姑娘鄂水娘死于这里,后巴人用悬棺葬在了龙进溪的山崖之上,成为了一个千古之谜,这就是一个爱情、一场战争、一个凄美的历史传奇;一个关于生与死、战与和的人生哲理,现在,让我带你们共同去寻觅最后一个巴国残留的痕迹吧。

我们现在看到的是巴王寨的古城墙,经过风雨洗礼,如今已经成为残垣断壁,旁边竖立的色彩班驳、形态各异的图腾柱,体现了巴人的图腾崇拜。没有文字的巴人,选择用图画记录生活,这也充分体现了巴人的聪明才智。

路边的作坊一条街,清晰地再现了当时巴人生活的场景。

注:依次介绍各具特色的作坊——

(剪纸作坊—熬糖作坊—制陶作坊—膳食坊—酿酒作坊—织布作坊—兵器作坊等)

2、巴王宫:(讲解巴人的建筑与文化)

巴人的建筑一般以石头和圆木为主,就是将整个寨子垒成一个城堡,类似于碉楼式的建筑,无不体现着这个民族敏锐的防范意识。因为巴人崇拜的图腾是虎,所以又称虎堡。

现在,我们进入的是巴王和他的情人的行宫——巴王宫。

宫门外的虎钮錞于:我们首先看到的这尊制式独特的青铜器,叫“虎钮錞于”, 虎是巴人的图腾。“虎钮錞于”分单虎和双虎,单虎比较普遍,双虎很珍贵。这件“双虎钮錞于”是目前巴王宫的镇宫之宝。也是目前中国最大的由青铜铸造的“双虎钮錞于”。“虎钮錞于”就是古代的战鼓,用来指挥军队进退的号令,用手扣击,声音雄浑激昂。

逐一介绍:兵器室,白虎堂,祭祖堂,学堂,巴王的寝宫,鄂水娘的寝宫,公主王子的寝室。

原生态的南曲表演,那是巴人留下的,土家音乐的活化石——

大家看,这里有弓箭、弓弩、抛石机、攻城车,都是那个年代战争时使用的武器。在点将台上,还有武士们在习武。

站在这里,我们可以看到巴王寨的建筑结构,最下边是农耕佃户,中间是工匠艺人,最上边是王者之居,这也体现了巴国金字塔式的社会结构。

3、巴王的故事:

伴着悠扬缠绵的南曲,娓娓地向我们讲述最后一个巴王的故事——

大约在两千多年前,在三峡秀美的山水间,居住着一个神奇的民族——巴族。巴族主要分为两支——一支是廪君蛮,另一支是板楯蛮,廪君蛮的首领是巴王,板楯蛮的首领是罗王。巴王和罗王,他们与三峡最美丽的女人鄂水娘,青梅竹马一起长大,是非常好的朋友。鄂水娘从小父母双亡,被秦军杀害,而她是吃白虎奶长大,所以,巴人崇尚虎。鄂水娘长得美丽健壮,巴王和罗王都很喜欢她,待她亲如手足。

在抗击秦人入侵的过程中,罗王是一个主和派,巴王是一个主战派。巴王率领巴人十几年来,一直抗击秦军,最后兵败,退至三峡石牌。也就是现在的三峡人家所在地。秦王决定采取“以夷制夷”的策略,派特使跟罗王密谈,共同进攻巴王。鄂水娘在得知这个消息后,星夜赶往巴王寨,向巴王通风报信,并留在了巴王宫。

罗王本不想进攻情同手足的巴王,但发现自己心爱的女人投奔了巴王,于是,召集族人,杀向巴王寨,围住巴王宫。他们大声喊叫:“巴王、巴王,交出水娘,免你一死,山寨吉祥!”双方激战三天三夜,巴王身负重伤。

夜晚,巴王跟鄂水娘说:“明天我将打开寨堡,与罗王决一死战。你我生在一起,死在一块!”说完,便将自己最心爱的宝剑送给了鄂水娘。凌晨将至,鄂水娘从寨头吊下一个竹筐,悄悄地下了寨堡。当巴王追上寨墙时,发现鄂水娘与罗王站在了一块。鄂水娘说:“我们三人是一块长大的,罗王也是个大英雄。现在,我就要跟罗王走了。巴王,你就在这里好好养伤吧!”罗王撤军了,巴王痛心了,鄂水娘真的跟着罗王走了。

三天之后,罗王和鄂水娘举行新婚大典。子夜时分,罗王酩酊大醉,鄂水娘抽出巴王剑,亲手杀死了罗王。然后,登上寨头,吹起号角,召集板楯蛮族人,大声说道:“罗王是我杀的,因为他们是我们巴人的败类。如今,一命抵一命,用我鄂水娘的命,来偿还罗王的命。这一切跟巴王没任何关系。巴王是我们民族真正的大英雄。希望从此以后,族人联合起来,在巴王的领导下,抵抗秦国的入侵。”话音刚落,她便横颈一剑,自杀身亡。这时,罗王的弟弟跳出来大叫:“罗王死在巴王的剑下,这一定是巴王的阴谋。”于是带领板楯蛮族人,再一次围困了巴王寨。巴王得知鄂水娘和罗王的死讯后,悲痛欲绝。他对寨堡下罗王的弟弟和板楯蛮的族人说:“十几年来巴人跟随我,抵抗秦军入侵,有几十万人打到现在,只剩下三万多人,目前还在自相残杀,亡国灭种啊!罗王是我儿时的兄弟,我不会利用鄂水娘去杀死他的,搞成今天的这个样子,我不想再做辩解,只想以死换得巴人的和解。在我死后,希望大家放下武器,不计前嫌,重归于好。并要求大家与亲人融合,以确保我们巴人种族的延续。”说完,引颈自杀。

廪君蛮和板楯蛮的族人们,纷纷放下了武器,打开寨门,抱头痛哭。他们为巴王、罗王、鄂水娘举行了隆重的悬棺葬礼。现在就在龙进溪旁边的悬崖上。最后一个巴王死了,最后一个巴人部落消失在了烟雨蒙蒙的三峡之中。从此,巴人的后裔融入了华夏民族,在三峡这片美丽而神奇的土地上,开山辟土,繁衍生息。一部分融为汉人,一部分成为土家人。这,就是一个爱情、一场战争、一个凄美的历史传奇;一个关于生与死、战与和的人生哲理。

六、下山之路讲解:(这里有三条下山的路供游人选择)

1、走野坡岭:(15分钟)

野坡岭:虽然是条较为荒凉的石板路,经常有大虫出没,充满了惊险,充满了野性,路边岩石上的岩画,草丛中的图腾柱提醒人们,这里的景观也别有一番风味。

2、通往时光隧道:(30分钟)

时光隧道——灯影洞:我们现在来到的是时光隧道,它是一个钟乳石洞,洞内的“五色奇音石”是灯影洞最为绝妙的景观,它色彩丰富,呈黑、白、黄、灰、绿五色交织,色泽明晰,用手敲击,可听到鸣锣击鼓的声音,令人叹为观止。它是一个光与影的世界,是一场音乐盛宴。现在让我们屏住呼吸,伴着《轮回》的音乐,来一次时空穿梭,完成一次从两千多年前的巴人部落来到今日的三峡人家的轮回之旅,领略一下今日三峡人家的别样风情。

3、走田园小道:(20分钟)

路上布满了图腾雕塑和一大片的桔园,可直达时光隧道的出口。

4、到峡江风情表演厅:

这里是峡江风情场景表演。我们将在这里欣赏到独具巴楚风韵的峡江民俗表演和现代民俗风情表演,亲身体验几千年来的峡江儿女情怀和现代生活的美好感受,回味巴楚歌舞与现代旋律给我们带来的梦幻魂牵。

七、峡江风情讲解

1、蛤蟆泉

蛤蟆泉,是“天下第四泉”,它位于扇子山下,以前江边有一块椭圆形巨石,外形很像一只蛤蟆,后因建葛洲坝,水位上涨,将蛤蟆淹没在江中,但泉水依旧长流不息。唐代茶圣陆羽多次到此品尝,并将蛤蟆泉天下第四的位置写进茶经中。

2、茶文化:唐代茶圣陆羽经过此地,品尝本地邓村“萧氏茶叶”后,其天然的色、香、味让大茶圣发出惊叹:称其茶叶为“天下第一”。时至今日“萧氏茶叶”除色、香、味外,其含有大量对人体健康有益的硒元素和矿物质,已成为中国茶叶的知名品牌。

3、沿江步游道:

(走沿江路,去龙进溪的路上)

告别峡江风情表演的古老与现代情怀,沿江的中华图腾的文化长廊里,有表现峡江风情的雕塑,女人的丰乳肥臀的身姿,表现了古代妇女的旺盛生命力,也显示出女性的美。而表现纤夫劳作的的一组群雕,巍峨的耸立在龙进溪口。石壁上,还有表现原始文化、巴楚文化、渔家文化为主题的壁画。一阵阵江风吹来,夹带着大自然清新的气息,驱除了满身疲累,沿江两岸“更立西江石壁、截断巫山云雨”的雄壮画卷尽在我们的身边,江面上百船竞发,那汽笛声、风声、水声、鸟语声组成了动听的交响乐,行在生态自然里真是美在其中。

4、灯影峡:

我们身边的江段就是灯影峡,灯影峡又名明月峡,峡虽不长,但景致不凡,可谓“无峰非峭壁,有水尽飞泉”。峡壁明净可人,纯无杂色,如天工细心打磨而出。当这明净的峡壁被明净的天空映衬着时,酷似一幅水墨国画,崖壁映入江水中,静影澄碧;江水瑟瑟,更添明丽之趣。如夜间经过时,月悬西山,月光之下的山光水色形成的那种“净界”,难以言喻,所谓“明月峡”,由此得名。灯影峡得以以形取景,船左方(南岸)的马牙山上有四块奇石,酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象:手搭凉棚、前行探路的孙悟空;捧着肚皮、一步三晃的猪八戒;肩落重担、紧步相随的沙和尚;安然坐骑,合掌缓行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖,栩栩如生,妙不可言。每当夕霞晚照,从峡中远望,极似皮影戏,当地人称皮影戏为灯影戏,所以这里得名灯影峡。

穿过在文化长廊留给我们的古风古韵和现代画卷,我们将进入风景如画拥有别样风情的龙进溪,去那里领略小桥、流水、人家和土家婚嫁文化的廊桥一梦。

八、龙进溪(天人合一的生态平衡)讲解:

1、龙进溪:

大家听到锣鼓声了吗?没错,峡江人迎接贵客的最高礼仪已经开始了。

走进溪口与江水交汇处,身边滚滚长江,巍巍三峡,你所听到的美丽动听、原滋原味、豪迈激情、流传千古的原生态民歌歌,这就是被人称作为千古绝唱的长江《船工号子》,当你耳边传来铿锵有力、纯朴粗犷的《船工号子》时,你一定会为这饱满激情的古老神韵所深深地陶醉,甚至于展开思想的翅膀,去追溯千百年来峡江船工苦难、悲壮的生活……

*长江船工号子:

长江从远古至今是中国最大的一条水路交通运输线,船工们在行船运输中,要参与多种多样的集体性劳动,如搬桡、捉揽、拉纤等,伴随着这些劳动,他们创造了与之相应的船工号子。由于这一流段的水急、岸陡、弯多,所以该流段的船工号子不仅内容丰富,而且音乐的变化幅度也很大,成为整个长江流域流行广泛深远的船工号子。这里重点介绍“纤夫号子”,也叫“拉纤号”,由领号者依具体动作规定速度,与号工们彼此呼应;其中,拉纤号子又有“快数板号子”和“么二三号子”之分。后者再分做“小斑鸠”、“大斑鸠”、“地斑鸠”三类。而在过急滩或浅滩行船极度困难需要用大力气时,则要唱“抓抓号子”和“外倒号子”。“捉缆号”为“捉缆上滩”之号,即在地势崎岖无法拉纤时,船工们将纤藤栓在巨石之上,他们自己则在船上往返步行扶缆而上时所唱的号子。现在大家听到的就是三峡人家的纤夫号子,这类号子表现了船工一种万众一心、勇往直前的大无畏精神。

在溪口处,你们看,这里还有一棵紫薇王,它经历了唐、宋、元、明、清,见证着中华民族的历史与文明,现在成为镇溪之宝。

我们踏上古栈道,进入到龙进溪——

站在龙溪桥上,放眼望去,正对溪口的江北山崖上,那条自上而下的带状石岭像不像一条巨龙腾空而下,直奔溪口而来,传说,这就是玉帝派来的捉拿黄龙的青龙,可惜,玉帝的旨意偶尔也有失灵的时候,青龙终究还是被挡在了溪口外,他也只能望溪兴叹罢了,而那条黄龙至今还在溪里哭泣,哭了几千年,那是一个优美的传说,过会儿我们将在龙进溪里再次感受到黄龙的爱情故事——

(依次介绍高腔、扳罾、猴山,以及摄影平台,拍摄龙溪桥,七叠桥等)

2、猴山:

我们现在来到的是龙进溪里的猴山。这里大约有两百多只活泼可爱的三峡野生猕猴,传说,它们都是孙悟空的后代,属于国家二级保护动物,大家在喂它们食物的时候,要注意爱护它们,也避免自己受伤。

(故事):

在这片山坡上,上、中、下各分布着三群猴子,每群猴子都有几十只。年富力强,尾巴一直翘上天的是猴王。它拥有唯一的交配权,其他猴子是不准偷情的。否则,将被逐出山崖,流浪山野。但是,每年都有成年的猴子去挑战猴王的地位。当猴王年老力衰的时候,一旦被年富力强的猴子打败,要么服从,甘拜下风,要么被猴王的妻妾们一拥而上,连撕带咬的,把猴王推下山谷。于是,一个新的猴王诞生了。多么惨烈的一幅画面,多么残酷的猴性!但是,物竞天择,适者生存,道是无情却有情。猴子们用这种看似无情无义的原始方法,保证强者基因的延续,确保族群的优良和净化。所以,在生物界,甚至在人类中,有情与无情、生存与死亡之间,其实都是一种辩证的关系。

3、黄龙瀑:

我们现在看到的这个瀑布叫黄龙瀑。它是从溶洞里流出来的优质矿泉水。与其他瀑布不同的是,黄龙瀑是从黄龙的眼睛里流出来的泪水汇集而成。

这里还有听泉阁茶楼,坐在上面,听着水声,品尝一下咱们三峡的青茶,一定别有一番情趣,远处,那还有一棵千年的枫树。

4、琴鹰瀑:

大家看看,她到底像什么?有人说像女人,有人说像神鹰,见仁见智,总之,它是大自然鬼斧神工的杰作。

故事:(在琴鹰瀑处讲解)

相传,大禹治水黄牛开峡治水后,玉皇大帝派九条龙来人间巡视治水的情况。

路过三峡人家时,其中的黄龙被人间美丽的景色所吸引。化为一个英俊少年,徜徉于山水之间,途中巧遇一位美丽的养鹰姑娘,两人一见钟情,相亲相爱。可惜好景不长,很快就被玉帝发现,他雷霆大怒,挥手成沟,将黄龙和姑娘隔开于峡谷的两岸,并派青龙下界捉拿黄龙。黄龙知道自己在人间的时间不多了,并将永远离开心爱的姑娘,泪眼滂沱,哭成了黄龙瀑。姑娘也伤心之极,泪水涟涟,像琴弦一样丝丝缕缕,青龙见抓黄龙不成转而欲抓姑娘交差,那只鹰立刻飞到莲花池上,张开翅膀,变成了一只神鹰,守护姑娘。而这两股深情的泪水汇聚在龙进溪,清澈的溪水流进了浑浊的长江。青龙正要过龙进溪,看到这一汪深情的清澈泪水,也被他们的爱情所震撼和感动,于是在对岸石壁上化为一条石龙,永远无法过江,所以说,人世间,感动的力量是无穷的。从此以后,这两条龙永远留在了美丽的三峡。这两条由泪水变成的瀑布,连绵不绝,从来都没有干涸过。这就叫:此情不断,泪水长流。

5、悬棺:

前面我告诉过大家,巴王最后跟鄂水娘一起被葬。那么,我们现在可以看到对面的山崖岩穴中有两具悬棺。相传,那就是巴王和鄂水娘的墓穴。很多人感叹和疑问,悬棺究竟是如何被放上去的?究竟是大自然的造山运动,还是人类的打桩而成?以及云梯之说。这个千古之谜由大家猜测。

6、土家婚礼:

黄龙之所以动了凡念,除了三峡的美景,更是因为三峡的美女,三峡自古出美女,为什么三峡会出美女呢?那是因为三峡从来就是一个独立的小地理环境,每天云遮雾绕,紫外线照射的时间特别少,所以才有“除却巫山不是云”的说法,也才有梦幻三峡、烟雨三峡、云雾三峡的形容。因此,我们三峡的美女皮肤白皙,一白遮百丑呀,你们再看一看这满江的清水,滋肤养颜啊。所以,从雾都重庆到电都宜昌,这一带一直是华夏民族生产美女的基地,上有黄帝的正妃嫘祖,中有嫁与单于的王昭君,让我们向前走吧,现在还有着美丽的三峡女儿在等着你呢,美丽的新娘把绣球抛给了你,那可是你的艳福呀。但千万不要忘记了我的提醒,如果你娶了三峡人家美丽的姑娘,按照我们三峡的风俗,可是要留下来打三年的长工哦!爱,总是要付出代价的嘛。

九、杨家溪(石牌保卫战)讲解:(在等船或者在船上说)

石牌保卫战:你们看到的半山腰屹立的石牌了吗?抗日战争的一场着名战役,就因它而得名,它就是石牌保卫战,鄂西会战的轴心主战场。

1939年,日本人攻陷宜昌,国民党为了保卫陪都重庆,紧急成立了第六战区。由蒋介石的得意门生陈诚担任总指挥,集结了15万军队,分布在长江西陵峡口两岸,并把海军舰船沉在三峡出口的南津关,以阻挡日军大型炮舰的进入,还把军舰上的大炮拆卸下来,在石牌构筑了九个炮台,利用长江在此转了个70°弯的独特地势,使炮口直对南津关,炮火可以封锁17公里的西陵峡江面。日本人闯入平善坝,看到三峡如此险要的地形,于是,暂时停止了进攻。

直到1943年,日军集结了十万军队,在中将横山勇的带领下,从下游的平原枝江渡江,于背后攻击石牌。于是,爆发了震惊中外的鄂西会战。当时,蒋介石提出了军事第一,第六战区第一,石牌第一的口号。经过一个半月的浴血奋战,消灭日军两万七千余名,中国军队死伤1万余人,取得了石牌保卫战大捷,有效地保卫了重庆的安全。当时,重庆报纸的头版头条,都将此次战役誉为“中国的斯大林格勒保卫战”。

十、结 语:

各位游客朋友,三峡人家的终点站终于到了,一天的旅程,跨越了亿万年,亲历了三峡人家自然与文化的梦幻洗礼,我们现在可以肯定地讲,三峡人家是一个集自然风景、地域文化、影视场景三者完美结合,独树一帜的创新型、特色风景旅游区,也是鄂西生态文化旅游区的核心示范区。

希望我们一起度过的美好时光,永远留在你们心里,三峡人家等你来,让我们下次再相见!

祝你们一路平安!

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