远安鸣凤山风景区游玩攻略

 远安县城之西一峰独望，名叫鸣凤山，明代文学家袁中道形容其“如凤之将啸”。山顶上的鸣凤山道观，始建于南北朝梁武帝年间，距今已有1500多年的历史。鸣凤山道教与武当山全真派一脉相传，如今这里不仅是道教文化的圣地，更是远安县城百姓的健身公园。

如今，远安有许多人天天爬鸣凤山。上行，从头天门的第一级台阶开始，1370级石阶，24分钟登顶。下行，从南天门往下，山崖险峻如刀劈，攀着铁索用小跳步前行，12分钟就能下山。

山岚如多情的女子，缠在山的腰间，白壁灰顶的道观巍然耸立，如远在天际。

始建于南北朝梁武帝年间的鸣凤山道观，距今已有1500多年的历史，其间几经扩建与修葺，到清咸丰年间，庙宇达到鼎盛时期，一度形成过正月间里十万香客朝鸣凤的盛大场面。

我们沿着陡峭的山路蜿蜒前行，色如渥丹的山岩映入眼帘，灿若明霞。鸣凤山是典型的丹霞风貌，丹霞地貌的岩层因含氧化铁，呈丹红色，山路开凿在山体上，形成稳固的梯级，被山风和细雨冲刷的很干净，就像小溪边被无数次打磨的洗衣石。

鸣凤山道教与武当山全真派一脉相传，遥相呼应，“武当远，鸣凤险”的说法在远安民间也广为流传。由此，鸣凤山也是四方信徒朝拜的圣地。

山道上，随处可见信徒们留下的细小的香，未燃尽的半截，纤细的浅红色，插在草丛中、泥土里，代表着朝拜者微小的祈愿。越往上，残留的香越多。

到达文昌祠（文曲星所居之地），清雅古朴的庙身，有着优美的雕刻及彩绘，勾勒出文庙的雅致风范。看过文昌祠，沿着梯级再折行，不一会，迎面见一米见方的大石上，刻着描红的“仪明岗”三字，端庄肃穆。

关于仪明岗还有一段故事。相传明末动乱之际，远安曾将县署迁至鸣凤山道观办公，文武官员每日需爬山汇报工作，经过一路的攀爬，到了这里全都衣冠不整了，就须在此作短暂休整，整装正冠后上山觐见。

过仪明岗不久，就看到气势磅礴、雕工精美的龟蛇二将大型石雕。此雕塑因石赋形，已有800多年历史，下有明朝书法家简而可书写的“鸾凤常鸣”四个隶书大字。

约一个小时，我们站在了鸣凤山山顶。鸣凤山道观依山凿石而建，分三层四殿，高十余丈，各殿皆红石墙、琉璃瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，颇有古意。

第一层父母殿和王爷殿，供奉着真武祖师的义母和舅舅王善。第二层东大宫为元鹤楼，殿上供奉着雷公菩萨，西大官称长春楼，殿上供奉着观音菩萨。第三层正宫为紫皇宝殿，耸立在鸣凤山之峰巅，供奉着玉皇大帝、真武祖师的巨大塑像，殿内800座木雕灵官分左右而立，栩栩如生。

我们站在山顶眺望山下，远安县城高楼尽收眼底，城市变得那么小，隐于山脚的绿林中。而在城市的西面，则是整齐的菜畦，洁净的农庄，清风拂面让人心旷神怡。

“三月山城花乱开，同人携我上仙台，凝眸远鉴乾坤小，索笔分题雅颂来。红树枝头悬日影，碧沙涧里隔尘埃。徘徊不尽登临趣，回首东风一快哉。”明代进士向儒道的《三月三日登鸣凤山》恰似我此刻的心情。

下山时，我们走南天门。相对比上山，下山之路更加险峻，如斧劈出的峭壁令人望之胆寒，只能攀着铁索，手脚并用下山。空山不见人，但闻游客相互引逗之声。山脚下的岩石里，散落着一畦畦的茶树，那是一种茶水呈彤红色的黄茶，谓之鸣凤山茶。

走出峡谷之后，我们又坐上了小型机动船，沿着鸣凤河而下，一米多深的水草在水下摇曳，历历在目，野鸭戏水，一切宛如被世人遗忘的世外桃源。

有山的城市是幸福的

山在城中，城在山中。这是我走近鸣凤山之后的第一个感觉。

在远安，很多老百姓办理了旅游年卡，自由出入鸣凤山景区爬山，把它当成一项锻炼天天坚持。人与天、地，与山、水相亲，山因百姓的光顾而增添人气，百姓呼吸道教名山上的清风，也练就了豁达的道骨。鸣凤山的青山秀水自不待言，有山的城市居民是幸福的。

“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”宋词将山水的好处形容到极致，且让我们珍惜城市里的山罢。