夏天上游突然暴发山洪，下游还不知道，汹涌的洪水像猛兽一样扑向纤夫和船舶，纤夫们来不及躲闪，就有船翻人亡的危险。这时需要的是技能和智慧，纤夫们要会游泳，驾长要会驾船，才有可能生还。就是在这种生与死搏斗的环境里，他们养成了不怕牺牲的精神。
船上的伙食是AA制。以船为单位，“平打米、赌吃饭。”按人口下米，按人口算账，凭肚子吃饭。吃饭实行按需分配，不管你是“秀气人”还是“大肚汉”，出一样的伙食钱。自己的衣服自己洗，自己的铺自己开，船员虽有分工，但人人平等，没有尊卑三等，没有贫富贵贱。就是在这样的环境里，他们养成了人人出力、人人平等、团结友爱的精神。他们虽然也有矛盾，但从不记仇，船头打架船尾说话，没有条件也没有时间去记仇，船过急流险滩必须心往一处想、劲往一处使，否则就会造成生命财产的损失。
恶劣的自然环境和地理环境，导致了纤夫在与天斗、与激流险滩斗的过程中形成的不屈不挠、勇往直前、团结一心的集体主义精神。
纤夫精神与人文影响
自纤夫祖先巴人参加武王伐纣的战争以后，巴人及其后裔纤夫与中原地区便保持着一定的联系。
秦灭巴后，为了克服秦岭的阻隔，打通陕西到四川、重庆及中原的道路，秦王修筑褒斜栈道。这条栈道平时作为交通运行，战时输送兵马、粮草，神农溪流域至今仍清晰可见栈道遗迹。有了栈道，穿大袖宽袍的中原人，善射箭骑马的戎狄人，居云梦江汉的荆楚人，披长发戏水的吴越人，喜椎髻歌舞的巴蜀人通过驿道连成一体，交流交往，为中华民族的进一步统一打下了基础。
中国有句俗话：一方水土养一方人，说的是地理环境的作用。法国启蒙思想家孟德斯鸠也认为，地理环境对于一个民族的性格、风俗、道德、精神面貌、法律及其政治制度具有决定性的作用。他认为：“土地贫瘠，使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢和适宜于战争；土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死。”（《论法的精神》）地理环境是影响一个地区人们的性格、风俗、道德、精神面貌以及体质、智力的重要因素。土地贫瘠，可以使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢，也可以使人粗野、冲动，有些特殊地理环境可以使人产生体质和智力缺陷。土地膏腴，可以使人柔弱、怠惰、贪生怕死，也可以使人悠闲、沉稳、文雅。巴人处于较为贫瘠的山区，自然环境条件较为艰苦，这里的山水养育出来的人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢、悍直，有一种拼命精神，这就是巴人精神。纤夫精神具有巴人精神的特质，纤夫精神是一种巨大的动力，引导和鼓舞着纤夫不断战胜困难，不断开拓进取。
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